DZIKIR JAHAR MENANGGALKAN 70.000 BEBAN(bidayatus salikin)

ASSALAMU ALAIKUM
PEMBACA BLOG YANG KAMI HORMATI,TENTUNYA KITA TAK ASING DENGAN KATA DZIKIR KARENA MOYORITAS SUDAH MELAKUKAN DZIKIR.
DALAM MELAKUKAN DZIKIR BATIN AKAN DIBAWA KEDALAM ENAM KEADAAN.

KEADAAN YANG DIMAKSUD ADALAH BERDASARKAN TINGKATANYA DARI SATU SAMPAI ENAM.
YAITU:
1.IJTIMA’I SATATI QOLBI SHOHIBIHI
yaitu mengumpulkan terpecahnya ingatan hati manusia yang sedang berdzikir.Gerakan hati manusia sehari semalam adalah 70.000 gerakan silih berganti, maka yang tak bisa mensikapinya jiwanya akan lelah dibawa kesana kemari oleh gerakan hatinya.
Contohnya dalam sholat :apabila kita sedang sholat terasa dalam hati melirik kepada selain alloh.Namun yang tahu akan hal ini dia akan segera mengistirahatkan hatinya tinggal satu gerakan yaitu hanya alloh yang ada.Sehingga sholatnya menimbulkan efek samping sebagai tempat istirahat jiwa yang lelah karena beban 70.000 gerakan hati. Apabila masih kesulitan mengendalikan gerakan hatinya maka sebaiknya melatih dzikir sesudah sholat.
“maka apabila kamu telah menyelesaikan sholatmu,ingatlah alloh”(an nisa 103).

2.HIMMATUN ‘ALIYAH.
membuat tinggi cita citanya dalam menjalankan ibadah kepada alloh.Jelasnya dalam menghadapi segala problem tidak mudah putus asa dari rahmat alloh,selalu ada harapan/himmah yang kuat kepada alloh.

3.ANISUL MUTAWAHIS
menjinakan perkara diri yang sering kali liar.Contohnya menggantikan sesuatu yang liar dengan diganti ibadah sunah.

4.JARRUL KHOIR.
yaitu menarik kebaikan.artinya mengajak pribadi dan orang lain untuk berbuat kebaikan.

5.KHOTROTUS SAMAWIYYAH.
artinya kabar dari langit.Tanda tandanya ada kabar dari langit(belum tentu bisikan,tapi kabar gembira bagi kita akan janji alloh) bulu kuduk berdiri diiringi rasa gentar, terasa sedih tak tahu yang disedihkan,air mata meleleh namun hati bahagia.Tapi bukan menangis karena persiapan dibuat suasana hati menjadi sedih,namun timbul sendiri kadang susah untuk mengulangi di lain hari.itulah rahmat alloh bagi hambanya yang dekat dengaNYA(alloh memberi tanda sebagai kabar gembira).

6.MIFTAHUL GHAIB.
Terbukanya sesuatu yang samar.Untuk mengetahui perkara yang samar memang tidak mudah.Dibukakanya perkara yang samar ada yang langsung dari alloh berupa ilham tanpa kata tanpa suara tanpa huruf, suatu kepahaman, pengertian ilmu yang datang secara tiba tiba.
Ada pula perkara yang samar yang datang melalui perantara makluknya,dalam hal ini perlu ekstra hati hati karena setan dan malaikat dua duanya bisa menyerupai apa saja.
Syeh abdul qodir jailani membedakan tanda tandanya:
Setan menuntunya kearah penyelewengan baik secara samar maupun terang terangan.
Malaikat menunjukan jalan munjiah yaitu jalan keselamatan dunia dan akhirat.

KETERANGAN :
Yang dimaksud dzikir jahar adalah berdzikir LAA ILAAHA ILLALLOH.
Kalimah tersebut menuju kehadapan alloh dengan sendirinya tanpa ada yang membawa sebagai perantara(buka s.fathir ayat 10).
Untuk menenangkan gerakan hati yang 70.000x sehari semalam perbanyaklah dzikir jahar.Maka kadang ada yang mendapat ijazah khusus untuk berdzikir kalimah toyibah 70.000x.Dengan mengamalkan ijazah tersebut kurang lebih maksudnya agar tersisih segala sesuatu selain alloh.Apa mungkin? Apa bisa? kalau menggunakan pikiran dan perasaan sulit rasanya.Nyata nyata secara pikiran ada macam macam :ada diri,ada rumah,ada hutang,ada pohon,ada meja dan banyak lagi.Ternyata ada alat selain pikiran selain perasaan selain indra ke enam,selain mata ketiga, selain waskita dll, yang dikenal hanya alloh saja.
Hidup terasa berat,karena banyak problem belum terselesaikan?
Mencari solusi kesana kemari belum ada jodoh/cocok?
Coba istirahatkan hati dengan mengurangi gerakan hati ketika sholat, sehingga yang ada hanya satu gerakan,yang ada hanya alloh.Setelah sholat berdzikir berdzikir jahar dengan satu gerakan hati yang ada hanya alloh.Semoga ilham dari alloh datang langsung tanpa perantara/dengan perantara mengangkat beban yang ada dipundak kita serta dilapangkan dada kita.